文：清荷
白露，
杜甫有诗：
露从今夜白，月是故乡明。
北雁南归，
月影茫茫，
不止秋思缱绻，
亦有乡思浓浓。
白露降，秋思浓。
清晨，远山氤氲，
草木似有薄霜笼罩。
遥想此时故乡，
是否秋高气爽，
那条潺潺的小河边
是否白雾凝成了霜？
故乡，在心中渐成模糊背影。
在钢铁丛林中来去匆匆，
无论如何向外努力追求，
却依然难以填补内心深处真实的空缺。
在期望与失望中，在迷茫与困惑中，
人们依然在找寻，能安放心灵的家园。
乡愁，随着时间的推移，
越发撩拨心弦。
每年，中国湖北麻城孝感乡、
山西大槐树、
苏州阊门外等，
前去寻根问祖的人络绎不绝。
几千里艰辛路途，千山万水间的行走，
只为听听亲切的乡音，
掬一捧家乡小河的水，
看一眼山间那弯高悬千古的月。
有许多人，在行走中找到了先祖由来，
在与故乡亲人失去联络的漫长岁月后，
又重新续上血脉亲情的联结。
虽然很多传统文化与今人形成了断层，
但中国人的寻根情结从来没有断过。
每个人都有一个姓氏，
他像打开宝库的钥匙：
这个姓氏从哪里来，
真正的故乡在何处，
先民们走过洒满血汗的路途移民至此，
经历了什么故事，想告诉后人什么？
通过线索，
就能指引我们从迷途找回来时的家园。
白露，
是天地间自然万物的相遇与别离，
是经历大风大浪与千万里行走后，
所了悟的平淡真谛。
人生，并不是为了行走多远，
而是为了回归当初的自己。
人世间几多变换，
而这月，这露，这清秋，这乡愁，
却千古如此。
蒹葭苍苍，白露为霜。
白露有三候，
一候鸿雁来，
二候玄鸟归，
三候群鸟养羞。
此时，水岸蒹葭似感知秋意，
临水而立，等雁归，
等流落远方的游子传来回音。
白露节气，民间流传着一些传统民俗。
收清露
民间在白露节气有“收清露”习俗。
明朝李时珍《本草纲目》记载：
“秋露繁时，以盘收取，
煎如饴，令人延年不饥。”
“百草头上秋露，未唏时收取，
愈百病，止消渴，
令人身轻不饥，肌肉悦泽。”
“百花上露，令人好颜色”。
收清露成为白露特别的“仪式”。
祭禹王
禹王，就是中国的古代治水英雄大禹，
太湖畔渔民称为“水路之神”。
正月初八、清明、七月初七和白露时节，
民间会举行祭禹王的香会，
以清明、白露春秋两祭规模为最大，
历时一周，盛况空前。
吃龙眼
福建福州传统习俗叫“白露必吃龙眼”。
龙眼本身就有益气补脾、养血安神、
润肤美容等多种功效，
还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等。
白露茶
民间有“春茶苦，夏茶涩，
要喝茶，秋白露”之说，
茶树经过夏季的酷热，
白露前后正是生长的好时期。
白露茶既不像春茶那样鲜嫩、不经泡，
也不像夏茶那样涩苦，
而有一种独特甘醇的清香。
白露酒
资兴兴宁、三都、蓼江一带，
每年白露节家家酿酒，
待客必喝“土酒”。
酒温中含热，略带甜味，
称“白露米酒”，
用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味。
白露米酒中的精品是“程酒”，
是因取程江水酿制而得名。
十样白
苍南、平阳等地民间，
人们采集“十样白”（也有“三样白”之说），
以煨乌骨白毛鸡（或鸭子），
食后滋补身体，去风气。
“十样白”是10种带“白”字的草药，
如白木槿、白毛苦等。
吃番薯
民间认为白露吃番薯，
可使饭后不会发胃酸，
故旧时农家在白露节以吃番薯为习。
白露昼夜温差渐大，
天凉记得添衣。
愿你悠然度秋，健康安乐。
百家姓文化
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