李渔说：“贫民行乐之方，无他秘巧，亦止有退一步法。”甚么叫退一步法？便是穷尚有更穷的，苦尚有更苦的。你假若是贫困的，就想一想尚有比你更贫困的；你假若是后代不孝的，就想一想尚有鳏寡单身没有后代后代的；你假若工作是猥贱的，就想一想尚有找不到做事的；你假若是下岗工人，就想一想尚有贫病交加的，乃至身陷缧绁，做死做活都不能换回自如的。如斯想想，你就可以在愁城中找到伤心之舟。反之，拿比本身处境好的人来比，则会意理不均衡，就像上了约束相同，顷刻难安，愁城无涯，难以找到伤心。
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有如斯一个故事，说是有一次盛夏的*昏，一个驿站里住进了一位贫民和一位富翁。富翁住的是高等房，宽阔璀璨，通凉爽快；贫民住的是劣等房，狭隘暗淡，闷湿燥热。但富翁往常在家里时，屋子要比这个大很多，透风很多，睡的又是冰席子，尚有一大群姬妾在一旁伺候着，捶背的捶背，赶蚊子的赶蚊子，具体让人感触不到是在炎天；而而今住在这么一个小驿站里，又闷又热，尚有这么多的蚊子，赶也赶不走，富翁在床上展转反侧，越想越烦，再也睡不着，直爽起床去看贫民是怎样睡的。没料到贫民却在跟蚊子竞走，脸上满头大汗，还一边跑一边喊：“爽啊！爽啊！”等跑累了就对死后的蚊子说：“臭蚊子，追不上我了吧！你们渐渐追，我先睡了！”而后就倒在床上呼呼大睡了。富翁百思不得其解，第二天去问贫民。贫民说：“我昔时曾被人诬蔑，打入大牢，也是如斯的盛夏日节，蚊子比这多一倍也不只，四肢都被铐住转动不得，只动提倡蚊子咬我，想躲开都难，比拟如今的景况，具体是一个天上，一个地下，一个是人，一个是*，一个是伤心无穷超爽非常，一个是苦不胜言悲痛欲绝啊。”富翁听了，才毕竟理解贫民的行乐窍门。
退一步法
李渔说，偶然候光靠意念上的“退一步”还达不到行乐的成就，还要在肉体上先熬煎本身，而后才力领会到伤心。如炎天住在又矮又小的屋子里，先去炎阳之下烤上片时，而后再回到屋里，就会感触暑气渐消，不像从前那样热了。相悖，你假若要跑到权门人家的空调房去乘凉，那时是安适了，但你归来时却比向来更盛暑了。冬季也相同，你若先在雪地里站上片时再回抵家去，没钱生暖气的家里就没有向来那末冷了。相悖，你若是先跑到富翁的深宅大院里去烤火，再等你回到本身家里时就感触比向来更冷，具体要浑身冻成一团了。
李渔说，这个贫民行乐的“退一步法”不论在何时何境，都是合用的。李渔宣称本身便是天下面最贫贱之人，没有稳固工作，没有田产收入，也没有甚么仕进的亲戚当后台，但这么多年在江湖上一贯还混得不错，没有被忧闷愁死，没有被苦恼烦死，没有被困穷落魄搞得心力交瘁，便是收获于此法。
然而，当三百多年后，咱们再来解读李渔的这个贫民行乐之法的功夫，咱们还须要理清“退一步”行乐之法与“开辟进步”的举动相关。李渔的这个“退一步”却不是不思进步，不是低落，不是不为不发奋，也不是“吃不到葡萄说葡萄酸”，而是为了丢掉头脑上贫困意识的累赘，为了寻觅精力上的零压力，为了背面的“开辟进步”清除做梗做好谋划。换句话说，“退一步”偶然候更是为了进一步，乃至行进好几步。
有钱人的苦恼与伤心贵人行乐的三种法子人终生下来就走向亡故，何如行乐？李渔之死王姬之死乔姬之死三白草堂我写我伤心！