玄鹤子益寿箴言之医方疗法⑤
中医辨证的重要内容
中华医药
题记：钟情生爱，男婚女嫁，生男育女，传宗接代，乃人间常情。怀孕临盆，年老龙钟，病入膏肓，撒手人寰，乃人世常理。修身齐家，立业建勋，大丈夫就是志在四方。勤俭持家，教养子女，半边天当有巾帼情怀。人生苦短，岁月飞逝，男恩女爱，养益生命，乃人伦之道。
30年前，国际著名养生大师朱鹤亭（玄鹤子）先生在多年继承、钻研、实践的基础上，从人的修养、志趣、生活习惯、风俗、保健疗疾等各方面全方位阐释养生益命的真谛，并总结创新了如何善用点穴疗病，如何藉助气功驱病，如何以中药防治疾病，如何修性与修命……总结创新了大量的食疗方、医方以及诊断、用药、推拿、针灸等，其中许多是道家秘传的绝技……
20年前，玄鹤子的徒弟玄陵子保存了师父的这些手稿。我们从年3月13日开始陆续推出《玄鹤子益寿箴言》。今天推出的是玄鹤子益寿箴言之医方疗法⑤中医辨证的重要内容中华医药，以飨读者。中医辨证的重要内容年9月17日，应广州市东山区人大常委会主任龙建安之邀，赴广州治病。美籍华人约翰乔治·康，患手、足肿胀症，达7年之久，经美、日、德等国医学专家医治及各种试验、检查，皆未见疗效及确诊，所花医药费达30万美元，最后，美国医生说：“你到中国找中医治疗吧”。按：现代医学中的诊断学、药理学、放射学、理疗学等，是最先进的科学。如果一种疾病，难以确诊和治疗不愈，中华医学则视为疑难杂病。杂病，多属病种繁多，各自为证，病因、病原、病类等，无传变规律可循。病症或产生于脏腑、筋骨、肌肤、四肢、官窍、身形、奇经八脉、气血等，或属内伤、外感、六淫等，皆须诊其证候，即了解病症之表里，正邪之盛衰，虚实、寒热之性质；察其病候，即了解疾病之异常表现等，进而探索致病因素，探求发病诱因，观察症候，扶正祛邪，固本强标，辨证施治，以求效验。中华医学之望诊、闻诊、问诊、脉诊，乃是中医辨证的重要内容。在辨证中辨别病情症状，面容神色，人体形态等，以分析、辨别病症的性质，病机的变化、以便从中察知阴、阳、虚、实、表、里、寒、热和卫、气、营、血的病理变化，症状表现，以辨别病邪的浅、轻、深、重，作为诊断和治疗的依据。这是中华医学整体观、统一观、辨证观、正邪观、本标观的科学论治。望诊：患者气血正常，眼神明亮，精神旺盛。形体强壮，舌质淡红，舌苔润泽。闻诊：声音洪亮，无有口气。问诊：患者自述，因头痛服用止痛药，服药后，同朋友饮酒过量，不久，发现手足肿胀，医院诊治，医生未能确诊，服药也不见肿胀消退，持续治疗至今，已达7年时间。脉诊：脉见涩滞。中华医学认为，气为血帅，气行血行，气滞血凝，气血运行于经络、脉髓、脏腑、筋骨、肌肤、官窍之中，以营养身体，强化生理机能，维护健康。人体气化失和，脏腑器官则会失调而导致病症。人体气机失运，经络、卫气、营血、脉髓、筋骨、四肢、官窍、脏腑、肌肤等，则会酿成病患。中华医学认为，肝主筋，“其荣爪也“，人体躯干、四肢关节，借肝血营养其功能，肝脉失和则可出现病症。肾主纳气，肾藏精，肾为先天之本，肾主肢，“作强之官”。脾主四肢，“四肢百骸，赖之而运动也”。脾，“益气生血，健壮四肢，摄周身血液，使之循行于脉中”。因而，治则，以肾、肝、脾脉为主，协调脉络，强化肢节，促进运化，消滞化瘀，扶正祛邪，固本强标等，辨证施治。处方：牛膝、薏苡仁、蝼蛄、玉米须、木通、三白草、独活、松节、桑枝、路路通等，针刺：取三阳络、清冷渊、支正、肩髃、三阴交穴位等。手法：泻补，平补平泻，提插旋转。中华医药传统医学根源于民间乡里，基础于社会生活，特点是祖父辈的家传、世传、单传或师传等。社会的发展使中医药学增添了学院化的专业性、教学的规律性、实验的科学性等。但传统的脏腑、阴阳、经络、五行等理论，理法方药的应用，因症、因病、因人、因时、因地的辨证论治原则；中草药的四气五味、药性归经、丸散膏丹汤的君臣佐使（编按：见另文）、升降沉浮、十八反、十九畏，方剂学的经方、名方、验方、秘方、土方、单方、药方，以及大、小、缓、急、奇、偶、复等方荊之运用，依然表现着医史药源、经验习俗、中医药学特性。公元前-公元前年的战国时代，秦越人扁鹊，据《汉书·艺文志》载，其著有《扁鹊内经》九卷，《扁鹊外经》十二卷，虽已失传，但远在多年前，古人的医著，业已问世。汉代史学家司马迁曰：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”且为后世医家之祖。又据多种古籍记载，越人途经虢国，闻太子暴卒，遂亲至宫门询其死因，问毕，断言：“太子未死“，其乃患“尸厥”之症。命门生子阳、子豹等依法治疗，移时而太子苏，继服汤剂而愈。天下盛传此事。可见，中华医药学，自远古已创下奇术妙法。公元前年，汉代淳于意，著有《诊籍》若干卷，《决生死秘要》一卷，在医疗实践中，其精通头痛、牙痛、气疝、牡疝、消瘅、风瘅、热厥、中热、肾痹、积瘕等20余种疾病的诊治，或预言死期，其效验罕闻于世。在历史久远，史料浩瀚，仁心仁术的济济人才中，自古至今中华医药学，创造下无比丰富，闪烁中外的灿烂文化。如，《*帝针灸》、《素女脉决》、《神农本草经》、《扁散内外经》、《白氏内外经》、《*帝内外经》，经方十一宗等等，皆充分体现了中华医药学在理论体系上，在方剂应用上，系从实践到理论，从理论到实践，行之有法，论之成理，治之有效，传之有方，悟之有道的医药知识。中华医药，在方剂上，讲究用药须重视宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿等方法。在制剂上，多以汤、丸、散、膏、片、丹、酒，以及注射剂等。中药的配伍尤其讲究，如：药与药之间的配伍，通常分为：相须（药性类似）、相使（药与药有共性）、相畏（药与药之间具有减轻*性或副作用的功用）、相杀（此药能消除彼药的*性或副作用）、相恶（两种药物合用，可互相牵制）、相反（两种药物合用，能产生*性反应或副作用）。同时，中药在配伍应用中特别重视禁忌。故有十九畏和十八反，即有些药物应避免合用。另外，中药在应用中，尚有饮食禁忌，如茯苓忌醋，蜂蜜反大葱，地*忌大蒜，鳖甲忌苋菜等。孕妇用药，禁忌红花、桃仁、附子、大*、肉桂、莪术、麝香、大戟、枳实等。中华医药，历史悠久，应用广泛，传播久远。唐代著名医药学家孙思邈曰：“安身之本，必资于食，救疾之速，必凭于药”。中药材大都是生药，为了更好地发挥药性，对许多药材须要经过特定的炮制处理，甚至对有些药材还必要增加适宜的辅料。尤其还需要重视操作技术和讲求炮制火候。如古人所论：“不及则功效难求，太过则性味反失”。按：中药材十分讲究寒、热、温、凉四种药性和辛、甘、酸、苦、咸五种药味（有些药物尚具有淡、涩药味）。此外，中药材在用以治病的实践中，尚要重视药物所具有的升、降、浮、沉的性能和药物归经（脏腑、经络）的作用。中华医学中，防病、疗疾多体现在：立医方，调药剂，形成了治疗疾病的中医方剂学。方剂是根据中药的君、臣、佐、使的配伍原则而组成的处方。故，中医之处方，饱含着相当的学识。即，医生之临床经验、药用效果之经验积累、药物配伍之规律性经验、药剂加减之功用等，所使用的两味以上的药物配伍而构成之方剂。方剂学，则是以中华医学的理、法、方、药为内容，所形成之方剂运用规律。其包括方剂原则、配伍宜忌、剂量、功效、主治、剂型等。故，方剂在中医学中，具有重要意义及作用。正如古人所言：“不传之秘在于方。”唐代著名医学家孙思邈曰：“医药为用，性命所系，救死扶伤，有赖良方。”中医妇科方剂，在中华医学中，占有重要位置。由于妇女病，常见而多见，复杂而难医，故妇科病医方，在茫茫医海中，“层出不穷，随手可拾”。而历经古今之医疗实践，就见之有效的方剂，多流传于民间，用之于临床。百合地*汤百合五钱至一两，生地*汁十五至三十毫升。制法：煎百合去渣，加人生地*汁，饮服。功效：滋肝、补肾、养心、安神。主治：妇女烦躁、易怒、心悸、头晕、耳鸣、烦热、腰酸、腿软。附：妇女脏躁病症显著者，方剂中，可加入茯神五钱，麦冬四钱，白芍三钱，炒枣仁四钱，枸杞三钱。安脏汤柴胡二钱，香附二钱，生地一两，栀子二钱，半夏二钱，竹茹一钱，白芍五钱，浮小麦一两，甘草五钱，大枣五枚，甘松二钱，珍珠一两。水煎服。功效：养心、安神、除烦、解郁、清热。主治：妇女脏躁症。1丙申年丙申月乙亥日玄鹤子、玄陵子师徒同登山西五老峰。“天然一柱耸嵯峨，快睹如从云汉过。”师徒共吟道教始祖吕洞宾七律：山老云轻几代秋，白头仙迹永悠悠。谁将玉诏传玄鹤，我为金书跨碧牛。长啸一声天地大，狂歌九极凤凰游。壶中说有绵绵界，欲子偕与遍十洲。朱鹤亭（玄鹤子），其祖父乃民间中医，外祖父系武举人，父亲（崂士道士玄中子），经商发迹，位居商会会长；父亲青壮年时期，学《周易》，习武功，遍拜道教庙观，游访乡里村舍，学养生益寿秘法，求医病疗疾验方，达七载有余。朱氏家中常年招纳有医、卜、星、相、儒、道、佛学者，四季施舍丹药，行医救危，故，素有“朱善人”之誉。后进庙修行。朱鹤亭，自幼承受家教，熟读四书五经，习医、武、堪舆，学道家养生学术。在读中学和入北京大学学习，课余时间，自修中西医理论；潜修老庄哲学，道、佛学经典。北京大学毕业后，他潜心研究道家养生学、中医学及武学，并在大学、营养学研究部门和*事体育部门研究营养学和运动学二十年。利用假期、业余时间，下农村、走城市，采药、疗疾。在疗疾的实践中，善于结合中西医理论诊断病症，长期运用食养、食疗、点穴、针灸、中草药等施治病症，历经六十年之久，治愈过多种疑难疾病。其家传秘方研制的营养补剂《鹤丹》和《崂山道饮》等曾获国家金奖。1金砖国际和平村（ID：BRICS-）预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇